【大卫王时评】说说广场舞
|作者:大卫王
最近“中国大妈”很疯狂,中国大妈的广场舞跳得更疯狂,家里跳,屋外跳,广场跳,街道跳,甚至旅途上堵车了,车缝里也跳。连白宫,罗浮宫,莫斯科红场也不时有舞胳膊炸腿的中国大妈。
其舞姿,其音响,其声势,跳响了大江南北不说,还跳出了国界跳向了世界,大有红色风暴席卷全球之势。
有人见势说好:这才是中国雄风,这才是中国崛起,这才是中国真正走向了世界!
有人把嘴一瞥:这都是个甚?个个跟打了鸡血一样,蹦蹦跶跶的满世界丢人现眼!
中国大妈在卢浮宫跳广场舞
列位看官请悄声言语,且听俺细细分析个中缘由。
“中国大妈”是近年来才在中国网络叫起来的新词儿。但中国广场舞那源头可真是有些年头了。
话说那时红军被国军打得好容易找着了北,窝在了延安城。延安地处陕北边塞,黄土高原上沟沟畔畔的没啥热闹,大伙儿都窝得蛋疼。和国军和日本皇军要不和汉奸皇协军有点过节有点摩擦,于是乎打个胜仗占了便宜总想庆祝庆祝,鼓舞一下士气也兼带着宣传一下自己。军队里的文艺小青年便发挥其长处,时不时组织个军民联欢活动的。联欢活动肯定要找个地儿大的地方闹腾才有声势不是。好在陕北坡多地大,陕北秧歌这一聚众歌舞的形式很快便被大伙挖掘出来并发扬光大。
这歌舞简单易学上手就会,一歌一舞一退一进间,男扭屁股女扭腰肢的煞是热闹!
想想看:一片黄土地上,一拨拨手舞足蹈蹦蹦跶跶的人群,一时间群情激昂,大伙儿跳的尘土飞扬烟尘蔽日,男男女女的好不尽兴!
所以说陕北秧歌是广场舞的祖宗。
但你若问这祖宗岁数,说出来吓死你!
那陕北秧歌据说其起源于周朝*。那时天降大旱,许是哪位巫师求雨做法时觉着自己身形单薄,为邀神仙欢娱降下甘霖,遂吆喝徒子徒孙,大巫师小巫师的一统乱舞,结果找着了感觉,还延伸出一个成语——群魔乱舞。
秧歌这一舞蹈形式就这样延续下来并流传至陕北民间。渐渐演变成逢年过节的大众娱乐形式。
陕北乃红军壮大地,等到共产党翅膀硬了得了天下,那秧歌舞便从陕北走向了全国。随着共军大踏步前进,国军大踏步败退,最后蒋委员长逃到了台湾孤岛。华夏大地民众迎接解放军进城的形式就逐渐固定了下来。那就是每下一城,民众便以陕北大秧歌且歌且舞,以迎王师。以至于这种形式成就了今天中华大地满世界的广场舞。
要说这广场舞的后来光大者,有个人其功具伟!那就是现今个在秦城监狱里正闭关思过的薄熙来薄大人。此人红二代,骨子里流淌着红色血脉。随风起浪,薄大人势力渐大成了薄西王爷,镇守着山城重庆间,成了呼风唤雨的一方大员,为其后主政华夏而早早的起用了早前毛老人家的做派,唱红歌跳红舞蔚然成为风气。
一时间深具红色情节,有红色背景,甚至难忘当年文革时一身戎装的老少爷们姐们儿,红色经典歌曲一响,便个个如鸡血上身着了魔怔般且歌且舞起来,其风渐靡全国。
为别于其它街舞形式,大家约定俗成广场舞。
舞者大多为中年以上妇女,且扎堆成群,以势压人,以势成势。这些孩儿娘或孩儿他奶奶他姥娘,全都经过文革历练,见过大世面。当年跟着毛大人造反过革命过威武过。忠字舞、秧歌舞跳过唱过,手熟腿熟耳熟能详。乐曲乍响,哪怕是世界名曲也能给它跳出个红色感觉来。
加之近些年来中国崛起,崛起了就老想在世界上扎扎势头,并得空老想在小日本的脑门上弹个烟袋锅啥的,于是乎这些老胳膊老腿的姐们哥们儿,便随国家大势,呼朋唤友,闻歌起舞,且声势越造越大,甚至造到了国外。
为造声势她们每每将音响开大,震耳欲聋中手舞足蹈。且有些舞者根本不顾及观者家居者的情绪,噪音扰民已成常态。以至于经常发生各种纠纷甚至被人施与报复。
但由于这些广场舞者精神特别强大,他们什么世面都见过,加之国家乃其势之根本,所歌所舞大多为歌颂态势,其歌舞形态又有强身锻炼之功能,故呈有恃无恐状发扬光大着,令支持者喊好,令反对者喊骂,令知其根源者心忧不已,还令……等等,有微信,俺看看。
怎么样,俺说得没错吧,朋友刚传来的图片,还有音响,这是北岸图书馆有群姐们广场舞正跳得欢啊。
网友提供图片
你看看,隔着个太平洋啊,这广场舞说舞它就能舞起来……你是高兴呢,还是担心?
*《周礼·春官》记:“司巫掌群巫之政令。若国大旱,则率巫而舞雩。”雩(yú)是求雨之祭,是大巫率小巫们举行舞蹈方式的祭天仪式
广场舞是一群无德无才、无艺术修养无运动天赋的乌合之众,纠集在广场、公园和小区空地等公共场所,以健身为借口、以扰民为途径、以吸引他人眼球,刷存在感为宗旨,在背景噪声高达100分贝以上的环境中做出的舞蹈不舞蹈、体操不体操的类似老母鸡洗澡的一致动作;其行为方式和动机目的与一般的健美操、健身舞蹈等有着本质的区别。
广场舞健身娱乐不过是个借口,牠们更在意的是在大庭广众之下得瑟,用大声响刷存在感,并引来更多人的驻足、围观,牠们才兴奋、才有高潮,这才是牠们深层肮脏的心理需求;其行为的结果是把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。广场舞归根结蒂是与随地吐痰、便溺、乱扔垃圾同等级别的禽兽行为。
如今广场舞的泛滥已不仅仅是个简单的噪声扰民问题,而是人们缺乏公德的一个缩影,它从一个侧面反映出这个民族道德水准之低下、艺术审美之沦丧、法治观念之淡漠。如果把街头张贴的野广告比做是都市的牛皮癣、烟熏火燎的街头烧烤比做难闻的狐臭,那么广场舞堪称是的红斑狼疮,它不是皮肤病而是丧尽公德的城市免疫系统重症。
林翔:我觉得不要赋予太多的意义,本身其实就是一种缓解寂寞+锻炼身体的社群吸引。
无非是中国人公共意识太弱,无论是不排队、大声喧哗、乱扔垃圾等等……不只是广场舞。
素食主义者: 但这完全是在扣帽子啊
Gapfiller: 大衛老王好文!將‘’中國大媽廣場舞‘’的前緣後世、血緣基因挖了個清楚明白。要跳舞 ,無論是什麽舞都可以,沒人限制你,但是,請租地方跳,這是新西蘭人的普通規則文化。
中國大媽們,請遵守本地社區的文化習慣,凡事要想到不跳舞的人。
毛主席最好將這次大夥討論的意見啊放到華文報紙上,讓不上網只跳舞跳舞的大媽們醒醒!
Albert: 这老王的文章好像还没写完,期待下集。
益谦:作者剖析的好!应该登在华文报上,让大妈们都看到,以便反省。广场舞侵占公共场合,制造噪音污染,在国内外扰民已成公恨,近日纽约的华人大妈舞因扰民受到其他族裔的投诉和抗议,并被警察叔叔铐上带走两次,新西兰的中国大妈们引以为戒吧!!想跳舞没问题啊!在家跳,去租用社区会所,没人管你!