【碎碎念】“礼仪之邦” 与举止文明关系不大？

Portia： 从小，我们被告知中华大地是礼仪之邦。出了国，有了比较才知道，我们离“礼仪之邦”这个美称，其实还差很远。

David Wei： 礼仪之邦与举止文明讲礼貌关系不大，主要是指按照对方的社会地位，尊卑等级，给予相应的礼节仪轨待遇，说得不好听 实质就是看人下菜碟。

Bernny曾向华 ：从儒学的学习的体会是礼义的要求是对他人给予适当的尊重，而不是只要有机会就蔑视他人。这个读者理解是有偏颇或者被误导了的。

三木： “礼仪之邦”之礼仪，最早出自《周礼》，此书乃诗书礼乐易春秋六经之一，内容讲的是周朝礼仪伦理等级制度规范。

David Wei 的观点，是从礼仪原本义而言的。Bernny 曾的观点，是现代人的引申义而言的。

汉语言词，其原义，与现代汉语应用义，差别是很大的。

礼仪，粗暴点解释，就是礼义，儒家称“仁义礼智信”为五常。常者，经久不变之道/规律也。相当于现在说的五大基本原则。

儀，望文生义，就是个人站在義字旁边，表示一个人符合義的言行举止。
一个人接人待物符合義，这样的言行举止规范，就叫儀。

礼（禮）则与拜神有关，是指人祭祀神明时的规范。

后来礼字才引申出人与人之间的礼节关系

礼记，记载的主要是周文王时代的国家礼仪制度，以及孔夫子时代对周礼的诠释阐发。

那时是公元前一千多年，世界上绝大部分民族都还是茹毛饮血爬树上住山洞的野蛮人，华夏先人就有如此开化的文明礼仪，足以令中国人对自己传统文明心生自豪。
虽然现在看来，周朝很多礼节规范都腐朽不堪，完全过时了，但其中仍有很多闪光的文辞，如《大学》《中庸》就是宋代朱熹从《礼记》中单独抽出来成为经典的。