【桃源诗社】山后老羊的《君子兰》与创作解读
作者：山后老羊
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寂寂无闻在浊涯
风餐野宿不浮华
叶宽耿直孽根浅
香敛文彬嫉佞邪
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冬夏霜寒权寄梦
是非雨冷且当茶
回春一洗流年辱
芳冠坊间粲若霞
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创作解读:
一、与君子兰形象的契合
生长环境与习性：“寂寂无闻在浊涯，风餐野宿不浮华”，君子兰可以生长在较为普通的环境中，不追求浮华的表象，默默生长。君子兰原产于南非的山地森林中，并非生长于特别奢华的环境，这种描述符合它相对低调的生长习性。
形态特征：“叶宽耿直孽根浅”，君子兰叶片宽阔，且叶片挺拔向上，就像耿直的形象。君子兰根系为肉质根，相对来说不像一些大型树木根系那样深扎且复杂，符合“孽根浅”的描述。“香敛文彬嫉佞邪”，君子兰花朵淡雅，香气内敛，它的花朵形态优雅，如同彬彬有礼的君子，同时将其拟人化赋予嫉恶如仇的品质，这是借君子兰的高洁形象表达一种对美好品质的向往和赞美。
对环境考验的态度：“冬夏霜寒权寄梦，是非雨冷且当茶”。君子兰对环境有一定的适应能力，虽然它适宜生长在温暖的环境中，但也能在一定的温度变化下生存。这里把冬夏的霜寒、是非的冷雨看作是一种考验，而君子兰以一种豁达的态度面对，像把霜寒当作寄梦的情境，把冷雨当作茶一样，体现出君子兰坚韧超然的一面。
美好形象的升华：“回春一洗流年辱，芳冠坊间粲若霞”，当春天到来，君子兰生长得更加旺盛，它的美丽仿佛洗去了过去经历的屈辱，在众多花卉（坊间）中，以其独特的芬芳和美丽如灿烂的云霞般出众，表达了君子兰在花卉中的独特地位和美好的形象。
二、历经磨难与坚守自我：
诗中所描述的君子兰“寂寂无闻在浊涯”，在恶劣的环境中生长，却能坚守自我，不慕浮华。这是作者试图描绘君子在现实生活中存在的诸多艰难困苦、不被理解或遭遇挫折的境遇，但君子依然保持着正直、高洁的品质，就如同这寂寂无闻却坚守本真的君子兰。例如古代许多文人墨客，在仕途不顺或身处逆境时，常借物抒情，以表达自己的心境和坚守。
– 对高洁品质的追求与自勉：“叶宽耿直孽根浅，香敛文彬嫉佞邪”体现出一种对正直、文雅且嫉恶如仇品质的赞扬和追求。这是诗人在复杂的社会环境中，看到了诸多丑恶现象，希望能保持和赞美这样的君子品质，不与世俗同流合污。这种创作动机在古代文人的诗词中较为常见，他们以诗词来表达自己的志向和价值观。
– 社会环境的影射：社会风气不良：从诗中对“佞邪”的批判可以推测，当今的社会存在着一些不良的风气，奸佞邪恶之人横行，正直之人受到打压。作者通过描写植物的品质，来表达对这种社会现象的不满和批判。在历史上的一些动荡或丑陋的时期，文人往往会通过文学作品来反映社会现实。
— 对美好未来的期望：“回春一洗流年辱，芳冠坊间粲若霞”， 则流露出对未来的期待和希望，尽管当前的环境不佳，但终会有转机，美好的事物会在未来绽放光芒。这是作者赞美在艰难的社会环境中，依然保持着对未来的信心和期待。
三、春秋笔法与创作背景:
这首借春秋笔法描写君子兰的诗，实际上反映的是近期在新西兰华界的现状，赞美讴歌的是记者毛芃和老英雄张志昌、华人协会洪会长和德静老师等一众在新西兰为华界服务奉献的君子情怀，抨击的是上蹿下跳奸佞邪恶的小丑们…
的反对
